.: دوست عزيز اسلام انقدرها هم دين راستي وهمبستگي نيست ! + فيلترشكن جمعه 15 شهريور

با سلام
متاسفانه بحث مدافع و منتقد در مورد باورهاي ديني و مذهبي اغلب به نتيجه نمي رسد اما يك نكته روشن است و آن اينكه نمي توان شخصي را وادار به تغيير در عقايدش كرد اما ميتوان با طرح مطالب و سوالاتي افراد را به تفكر واداشت و در نتيجه همين تفكر است كه سوالاتي پيش مي آيد و منجر به تحقيق ميشود؛ دراصل همين تحقيق و كنكاش باعث روشن شدن حقيقت مي گردد و اين، نكته اميدواركننده مسأله است!
به هر حال من چون دين و مسائل اعتقادي را امري شخصي و در حيطه حريم خصوصي افراد مي بينم تا وقتيكه موقعيت بحث پيش نيامده باشد، اظهارنظر نميكنم اما بعضي اوقات نظرات عده اي از خوانندگان واقعا توليد سوال كرده و من، ناچار، به توضيح در مورد آن مي شوم ؛

" تو كه نمي فهمي در مورد اسلام مطلب ننويس ... اسلام دين راستي و همبستگي بين انسانهاست "

اين نظر يكي از خوانندگان خطاب به من بود ؛

اما دوست عزيز مگر غيراز آنست كه احكام استخراج شده و احاديث و روايات پايه و زيربناي دين است ؟
خب ؛ من هم مثالي براي شما مي آورم اما قبل از آن لطفا به اين استفتائات از آيت الله بهجت توجه كنيد :

آيت الله بهجت : اهل كتاب هم ، كافر و نجس اند

حكم تماس با كافر اهل كتاب

س. كافر چه كسى است؟ حكم تماس با اهل كتاب چيست؟
ج. تعريف كافر در مسأله 110 رساله آمده است (كافر يعنى كسى كه منكر خدا است، يا براى خدا شريك قرار مى‏دهد، يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم را قبول ندارد، نجس است، و همچنين است اگر در يكى از اينها شك داشته باشد. و نيز كسى كه ضرورى دين يعنى چيزى را كه مثل نماز و روزه، مسلمانان جزء دين اسلام مى‏دانند منكر شود، چنانچه بداند آن چيز ضرورى دين است و انكار آن چيز برگردد به انكار خدا يا توحيد يا نبوت، نجس مى‏باشد. و اگر نداند، احتياطا بايد از او اجتناب كرد، گرچه لازم نيست - تمام بدن كافر، حتى مو و ناخن و رطوبت هاى او نجس است) و اهل كتاب هم ، كافر و نجس اند !

س. مراد از اهل كتاب چه كسانى هستند؟
ج. منظور يهود و نصارى و مجوس هستند.

نظر اسلام در مورد اهل كتاب

س. نظر اسلام را درباره ارمنى، مسيحى، كليمى، يهودى و زرتشتى بفرماييد.
ج. همه كافر بوده و نجس هستند.

س. ارامنه اى كه در ايران زندگى مى كنند، چه حكمى دارند؟
ج. در حكم با ساير كافران يكسان مى باشند.
ارتباط با مسيحيان

س. حكم دست دادن با مسيحيان چيست؟
ج. مثل ساير كفار هستند.

معاشرت با اهل كتاب

س. آيا مى توان با اهل كتاب معاشرت داشت و از طعام آن ها استفاده كرد؟
ج. خير، آن ها كافر و نجس هستند.

فرقه بهاييت

س. معاشرت، غذا خوردن و رفت و آمد با فرقه بهاييّت چه حكمى دارد؟
ج. آن ها كافر و نجس هستند.

نجاست ذاتى و ظاهرى

س. چرا كسانى كه از دين اسلام خارج اند، نجس هستند؛ با اين كه مى بينيم بهداشت و نظافت را رعايت مى كنند؟
ج. نجاست كفار، ذاتى است و با رعايت بهداشت و نظافت ظاهرى متفاوت است.

اهل حق

س. اهل حق يا على اللهى ها پاك اند يا نجس؟
ج. نجس اند.

عدم جواز ورود افراد غير مسلمان به حرم ها

س. آيا ورود افراد غير مسلمان در اماكن مقدسه مانند حرم امامان و حرم حضرت معصومه ـ عليهاالسّلام ـ جايز است؟
ج. چون آن ها نجس اند، نبايد به آن اماكن وارد شوند.

توهين به مقدسات

س. آيا توهين و فحاشى به مقدسات مانند قرآن و معصومين «العياذ باللّه» باعث ارتداد مى شود؟ تكليف كسانى كه مى بينند مكرر شخصى توهين مى كند چيست؟
ج. اگر كسى اعم از مسلمان يا غير مسلمان به يكى از دوازده امام ـ عليهم السّلام ـ دشنام دهد يا با آن ها دشمنى نمايد نجس است.

پيوند زدن بدن كافر به مسلمان

س. اگر جزيى از بدن كافر را به بدن مسلمانى پيوند بزنند چه حكمى دارد؟ پاك است يا نجس؟
ج. بعد از آن كه جزو بدن مسلمان شد، پاك است.

مرتد كيست؟

س. آيا اگر فرد مسلمانى بخواهد به يكى از اديان پيامبران اولوالعزم بپيوندد، مرتد محسوب مى شود؟
ج. بله مرتد مى شود.

انتخاب دينى ديگر

س. مسلمانى كه به دين ديگر بپيوندد، حكم دين در مورد او چيست و از لحاظ اخروى چه سرنوشتى دارد؟
ج. حكم او مرتد فطرى است كه وجوب قتل و جدا شدن زوجه اش و تقسيم مالش بين ورثه از جمله احكام مرتد فطرى است و در آخرت نيز اهل عذاب است.

شايد بگوئيد كه نظرات شخصي بهجت ربطي به دين اسلام ندارد اما بايد پرسيد كه ايشان با استناد به چه مواردي چنين فتواهايي ميدهد :
{قابل توجه دوست عزيزم كه فرموده بوديد اسلام دين راستي و همبستگي بين انسانهاست}

در حديث صحيح از حضرت امام موسى عليه السّلام منقول است كه : مسلمان نبايد كه با گبر دريك كاسه چيزى بخورد، يا با او دريك فرش بنشيند، يا با او مصاحبت كند

در حديث صحيح ديگر فرمود كه اگر محتاج شوى به طبيب ترسا ، باكى نيست كه بر او سلام كنى و او را دعا كنى كه دعاى تو نفعى به او نميرساند

ازحضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منقول است كه : ابتدا اهل كتاب را شما سلام نكنيد و چون ايشان بر شما سلام كنند، عليكم بگوئيد و در جواب ايشان با ايشان مصافحه نكنيد و ايشان را به كنيه (لقب) نام نبريد، مگر آنكه به آنها مضطر شويد (از آنها بترسيد)

در حديث ديگر فرمود كه اگر با جهودان و ترسايان مصافحه كنى از زيرجامه مصافحه كن ، و اگر دستت بدست او برسد دستت را بشوى

در حديث ديگرفرمود كه اگر با اهل ذمه يعنى جهودان يا ترسايان و گبران مصافحه كنى دست را بخاك يا بديوار بمال ، و اگر با دشمن اهل بيت مصافحه كنى دست را بشوى ، مشهور ميان علماءِ آنستكه دست بخاك يا بديوار ماليدن در صورتيست كه دست مسلمان و ايشان هيچيك تر نباشند!

در حديث صحيح از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : تقيه سپر ايمان است و ايمان ندارد كسى كه تقيه نميكند ، فرمود كه نه عشر (نـُه دهم) دين در تقيه است!

حضرت امام موسى عليه السّلام فرمود كه گرامى ترين شما نزد خدا كسى است ، كه تقيه بيشتر كند!

حضرت امام رضا عليه السّلام فرمود، كسيكه تقيه (دروغ مصلحت آميز) را ترك كند چنان است كه نماز را ترك كند، بدان كه تقيه در بلاد مخالفان و سنـّيان واجب است و آدمى خود بهتر ميداند كه در چه وقت خوف و ضرر هست و تقيه لازم است! وتقيه در بلاد شيعه و سنى در هر امرى كه آدمى ظن ضرر داشته باشد لازم است...!

(حلية المتقين - باب دهم - فصل يازدهم : در آداب معاشرت با كافران و مخالفان - علامه محمدباقر مجلسي)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

آيا مواردي از راستي ، صميميت ، همبستگي بين مردم و ... در احاديث بالا بود ؟
خودتان قضاوت كنيد !!!

^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^#^

فيلترشكنهاي جمعه 15 شهريور 87 :

سه‌شنبه، شهریور ۱۲

دوست عزيز اسلام انقدرها هم دين راستي وهمبستگي نيست ! + فيلترشكن جمعه 15 شهريور

بايگانی وبلاگ

در اين قسمت مي توانيد پيغامها و نظرات خود را در هر زمينه اي بيان كنيد

(توجه : در صورتيكه پيغامتان بيشتر از دو خط است آنرا در چند نوبت بفرستيد)